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title: 2020年以后还会有佛学夏令营吗？
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date: 2020-07-12
author: 阳光和鱼
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- 夏令营
疫情未去，暑假已来。
前几天在后台看到不少回复，咨询今年佛教夏令营讯息，没未及时回复，请多包涵！
先说结论：
1. 由于政策和疫情影响，今年中国大陆地区几乎不会有佛教夏令营；
2. 受两岸关系影响，去佛光山参加夏令营也难上加难；
3. 即使明年疫情过去，举办佛教夏令营的寺院可能会比往年更少；
4. 条条大路通寺院，还有更多方式可以了解佛教；
除了佛教夏令营，另有道教、国学相关的夏令营，由于数量很少，感兴趣的可以查找，比如往年举办过的武当山，江苏省句容市茅山道院，江苏无锡的江南书院等。
文G结束后寺院逐渐恢复其宗教场所身份，开展寺院重建和宗教活动。柏林禅寺在中国佛教协会赵朴初居士的倡导和帮助下，开创佛教夏令营之先河，于1993年第一次举办夏令营，命名为“生活禅夏令营”，全国各地寺院也陆续举办夏令营活动。到2019年，柏林禅寺夏令营已经举办了第二十六届，四川文殊院，江西东林寺举办了第十六届，浙江延恩讲寺举办到第十三届，如图是自网络搜集到的2002年以来至今举办佛教夏令营的寺院数量。
佛教夏令营特点
纵观近年的佛教夏令营，有以下几个特点：
1、主要面向大学生，或其他青年；
2、时间一般为7天，也有个别5-30天的；
3、夏令营为非盈利性质，寺院一般均免费提供食宿，服装，用品等，参与者一般只需购买往返车票即可；
4、由于宗教活动的特殊性，门户网站，报纸等报道减少，而寺院平台又缺乏传播力。活动经常是在参加过的人的同学、朋友间口口相传，分享推荐；
5、大多数人对佛教的了解停留在影视剧，小说等作品中。对现代社会寺院及出家人修行生活无从了解，情感和情绪往往会经历从报名时的疑惑和好奇，到参加过程的兴奋和感动，到活动结束时的不舍，结束后的怀念的过程。
随着寺院软硬条件和接待能力的提高，活动在网络媒介等广泛传播，举办夏令营的寺院数量，以及报名人数都在增加。报名形势日益火爆，甚至达到十选一的程度，全国佛教夏令营数量在2012以后迅速增长，2016年达到高峰47个。
参加夏令营的意义何在
1、对大学生而言，夏令营是一个难得的了解佛教和僧人真实生活，亲身体验、参与佛教文化的活动。夏令营不是宗教活动，因而是否有佛教信仰并不重要。在非宗教国家，成长于家庭和学校的大学生，很难对佛教、寺院、出家人有所接触。即使到佛教寺院旅行参观，由于游客开放场所和僧侣活动场所也常常是分开的，我们也只能看看寺院建筑，听导游讲解历史文化故事，或者求个财，求个子。
2、夏令营对人们了解中国传统文化也是个很好的机会。佛教自西汉传入中国两千年来，与中国传统文化相互融合发展。几十年来，“破四旧”对传统文化、建筑的批判及破坏，孔庙都成了稀罕物，使得文化更多存在于书本上，而在佛教寺院环境中，从建筑、文化、生活中都可以看到中国传统文化的点滴，保留至今的古建筑大多位于寺院，而雕像，版画，古籍，绘画，书法，茶文化等，与佛教有着不少的联系，在寺院通过夏令营活动对其有更深入的了解和参与。
3、佛教作为指导人生的一个宗教信仰，对于培养大学生的人生观、价值观也有一定帮助和启发作用。所谓的物欲横流时代，有人认为正式由于缺乏信仰导致（全世界无神论/不可知论有12亿人，其中一般以上都在中国），在没有了传统的宗族观念，又把儒家当四旧破了，没有了道德，信仰约束下，近些年常常出现各种耸人听闻的社会事件，是人们常常感慨，世风日下，人心不古。佛教在世界三大宗教中是最平和无争的，通过因果和轮回的道理，教人向善，慈悲对外他人和世界，对自身则追求增长智慧，培植福报。
对佛教夏令营降温
不少大众对佛教和僧人有着天然的偏见：有的认为佛教就是封建迷信；一些传统家长担心孩子在寺院受宗教影响，“毒害”思想；不少人认为去寺院参加活动就要剃头，就是出家，当然这些并没有影响佛教夏令营火热举办和人民对佛教文化的好奇和向往。但政策在收紧，使得相关管理部门（佛教协会）对寺院举办夏令营采取更严格的管理和监督措施，众寺院收到压力，开始停止、减少举办夏令营活动，有的则“改头换面”，在夏令营名称中规避“大学生”、“佛教”、“夏令营”字眼；在活动设置上减少“诵经”、“读经”等佛教活动，增加国学，茶艺等传统文化内容，多项措施彰显文化自信，结果是自2017年以后夏令营数量极速减少，直到2019年夏令营数量降到15个，倒退到13年前水平。
2020年受疫情影响，众多寺院按部署要求采取封闭措施，2020年的初夏至今不再见到佛教夏令营的信息。这便是佛教夏令营现状。
台湾及海外的夏令营活动
台湾信仰佛教的人也不少（大陆18.2%佛教徒，台湾35.1%3 维基百科），更得益于宗教信仰的freedom，历年举办夏令营的寺院不少，还有面向青少年、小孩的，最为人熟知的就是星云大师所在的佛光山举办的夏令营，如《三好儿童夏令营》、《生命教育夏令营》、《国际青年生命禅学营》，每年4月青年夏令营启动报名后，会吸引不计其数的青年报名，经过详细的报名材料的初选，以及进行远程视频面试，最终近500名世界各地的幸运儿被录取参加，佛光山会提供入台证，自己只要买好往返机票就好。
今年虽然受到疫情影响，但查看官方，还是有举办《大专佛学夏令营》。但大陆年轻人想去参加就太难了。
另外，日本、美国、加拿大、欧洲也有一些佛教寺院举办的夏令营，海外的朋友可以自行google了解。
不能参加夏令营怎么办？
如果真没了夏令营十分令人遗憾，但还有以下几个方法可以补救：
1、读一些佛教经典。
书籍推荐。最最入门看《了凡四训》（几十页），赵朴初的《佛教常识问答》（一百多页），南怀瑾的佛教书籍《金刚经说什么》，宗萨蒋扬钦哲仁波切《正见 : 佛陀的证悟》，圣严法师《正信的佛教》，想看高僧故事的可以读《高僧传》
流传最广的佛教经典《心经》《金刚经》等，对南传佛教感兴趣也可以读玛欣德尊者的《阿毗达摩讲要》，《法句经》等。
获取方式：一些书籍、佛经可以在寺院的经书流通处、淘宝店免费获取；出版物可以在购物网站购买；
音频推荐。于晓非教授讲的《心经》《金刚经》课程很好，可以对佛教的体系有全面的了解，可以在喜马拉雅试听；
在线资料。不必像萧远山和慕容复一样在藏经阁偷看三十年，有很多免费的网站资源，比如乾隆大藏经网，共收录经、律、论、杂著等1669部，7168卷。
2、参加寺院的义工活动。
义工和志愿者类似，服务内容也是丰富多样的，主要区别在于义工是服务于寺院活动的，比如最简单去斋堂帮忙择菜，洗碗，经书流通处帮忙整理书籍，洒扫庭院，寺院周围（比如山上景点）组织一些环保行动，去寺院周边的敬老院做慈善活动等，或者寺院活动引导，导游讲解、翻译等。如果有其他相关专业才能，也可以参与电脑、网络等设备维护，文案编辑、设计等事项。上海玉佛寺，南京栖霞寺、鸡鸣寺，苏州西园寺等都有义工志愿组织。
3、参加寺院的日常对外活动。
除了夏令营，很多寺院还会组织禅修，佛教经典学习，传统文化课程、讲座等活动，具体可以在寺院官方网站、微信平台或寺院客堂了解到。
空气越来越稀薄，想自由呼吸越来越难。
第一个产生的就是对免费食宿的疑问，发衣物的活动身份不解，这也是物质社会，殊不知，寺院从古代都会在灾难或节日给大众免费提供食物或者住宿，因此才有了鲁智深的出家，抗日时期也有军人到寺院逃避日军搜捕。现在很多寺院也会在佛诞日，腊八等佛教节日免费给社会大众施粥，或免费的面条等，无不体现佛教的慈悲。
通过往年参加夏令营，营员自我介绍，大部分人对出家的第一次知晓，便是小时候看《西游记》中的如来，观音，唐僧师徒四人（及一白龙马），在金庸小说里的少林寺高僧，一灯大师，虚竹，峨嵋派的掌门灭绝师太，以及大力金刚指等少林神功，水浒传里的“花和尚”鲁智深，到现代的电影《少林寺》、《少林五祖》，或释小龙、李连杰等的现代佛教题材电影。。上学以后，对寺院的印象，可能来自于唐诗中的“姑苏城外寒山寺”，“”，而后通过其他古装，武侠等电视剧作品，对佛教，“和尚”有了更多的或真或假的非立体的刻板印象。二来，
